我是福建順昌虹潤精密儀器有限公司董事長(zhǎng)林善平，1995年創(chuàng)建了虹潤公司，經(jīng)過25年的創(chuàng)新發(fā)展，當(dāng)年白手起家的儀表企業(yè)，已經(jīng)成為國家高新技術(shù)企業(yè)、國家級(jí)知識(shí)產(chǎn)權(quán)優(yōu)勢(shì)企業(yè)，并位居中國儀器儀表行業(yè)的前列。回首20多年的創(chuàng)業(yè)歷程，有得也有失，有創(chuàng)業(yè)的艱辛也有成功的喜悅。我對(duì)這20多年的人生旅途做了一個(gè)梳理，將這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的感悟歸納為八個(gè)字（勁、進(jìn)、鏡、凈、靜、境、敬、徑），還請(qǐng)了書法家書寫了這八個(gè)字鐫刻在八塊石頭上，放置于虹潤園區(qū)之中，在工作閑暇之余，讓自己能夠靜心思考，有所啟迪,有所警示。

我在講述之前，先給大家說一個(gè)有關(guān)禪的故事。故事說的是一個(gè)教授下海創(chuàng)辦了一個(gè)企業(yè)，在經(jīng)營的過程中，他遇到了很多困惑的問題，于是他向一位禪師尋求解決之法，他告訴禪師，第一、他工作很努力，但效率差，公司管理混亂；第二、他工作壓力太大，經(jīng)常晚上睡不著覺；第三、他無法和員工打成一片；第四、員工不聽指揮，工作積極性不高；第五、員工心存雜念，愛打小算盤，甚至想跳槽。他感覺自己每日忙忙碌碌，卻總無所獲。禪師在聽完之后，沒有說話，做了幾個(gè)試驗(yàn)，第一個(gè)試驗(yàn)禪師拿出一個(gè)水杯，讓他同時(shí)從不同的方向朝水杯倒水，水看上去很快就滿了，但水其實(shí)并沒多少。而且還浪費(fèi)了很多。第二個(gè)試驗(yàn)是禪師在杯子里放了幾塊小石頭，然后再讓他倒水，水怎么也不可能完全倒?jié)M杯子。第三個(gè)試驗(yàn)是禪師叫教授把水杯舉的很高，然后再叫人向杯中倒水，因?yàn)楸e得太高，水無法倒進(jìn)去。第四個(gè)實(shí)驗(yàn)禪師把教授帶到禪院的后園，后園里一邊是菜地，一邊是雜草。第五個(gè)試驗(yàn)是禪師讓教授把水倒到菜地里。教授很自然的把水倒到菜地中而不是雜草里。禪師于是問他：“這里一邊是雜草一邊是菜地，為什么菜地里沒有雜草，而另一邊卻雜草叢生呢？”教授迷惑不解。禪師笑著說：“第一你同時(shí)從不同的方向倒水，水看上去很滿，其實(shí)并沒滿，這意思就是你做事雜亂無章，沒有遵循規(guī)律，所以你的效率就低。第二你往這杯水中放石頭，裝滿了你自己的想法，閻崇年教授說過，人對(duì)自身要“和”。人如果不“和”，日日焦慮，想不開，自身就會(huì)產(chǎn)生矛盾，一天到晚憂心忡忡，就很容易生病，很多不利于己的因素都會(huì)發(fā)生。要在該休息的時(shí)候休息，該睡覺的時(shí)候睡覺，要把你自己的杯子清空，要把你的思想清空。第三因?yàn)楸颖荒闩e的太高，所以倒不進(jìn)水，這就是告訴你要放下姿態(tài)，要擺正自己的位置，不能高高在上，要以平等的態(tài)度對(duì)人對(duì)事。第四你自己把水倒到菜地里去，這就是告訴你作為一個(gè)管理者，做事要以身作則。只有你自己認(rèn)真了。員工才會(huì)去認(rèn)真。第五是說你的員工心無旁騖，精耕細(xì)作，自然不會(huì)雜草叢生。

一、勁

什么是勁？從字面意義解釋，是力氣、力量，引伸來說，就是干事創(chuàng)業(yè)必須精神抖擻、斗志旺盛,要有一股子氣和勁，堅(jiān)定信念、追求夢(mèng)想的激情創(chuàng)業(yè)精神。前段時(shí)間我看了一些黨史的電視節(jié)目，讓我不斷的思考一個(gè)問題，中國共產(chǎn)黨從1921年建黨，為什么能夠會(huì)從弱小走向強(qiáng)大？紅軍長(zhǎng)征剛到延安時(shí)，還不到一萬人，為什么后面經(jīng)過了國民黨軍隊(duì)的圍剿和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，不但沒有被打垮，反而越戰(zhàn)越勇，隊(duì)伍越戰(zhàn)越強(qiáng)大，最后取得勝利。就是因?yàn)樗麄冇袨橹袊嗣裰\解放的堅(jiān)定信念，才能以一種百折不撓、堅(jiān)定執(zhí)著的精神，為中國人民的解放事業(yè)而奮斗。企業(yè)家創(chuàng)業(yè)，也需要這種精神。我們虹潤的精神和紅軍的不怕遠(yuǎn)征難的精神有許多相似之處。我們的前進(jìn)道路，我們的八年改革之路，也是充滿著艱難險(xiǎn)阻，我們付出了艱辛，不斷的探索，不斷的學(xué)習(xí)，不斷的修正，不斷的努力，摸著石頭過河，一步一個(gè)腳印，才有今天。我有一次出差，特意跑到河南的林州看紅旗渠，給了我很大的震撼。當(dāng)時(shí)林縣十年九旱，群眾生活非常艱苦。上世紀(jì)六七十年代，林縣舉全縣之力，憑著一種信念，一股百折不撓的精神，發(fā)誓要改變祖祖輩輩貧窮落后的狀況。他們硬是用鐵鍬和炸藥等簡(jiǎn)陋的工具，以執(zhí)著和堅(jiān)韌，在太行山的崇山峻嶺中，在綿延的懸崖峭壁上鑿?fù)艘磺Ф鄠€(gè)山洞，開鑿了長(zhǎng)達(dá)1500多公里的水渠，引來了鄰省河北的漳河水澆灌林縣大地。這就是聞名天下的“紅旗渠”。以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平，這是難以想象的。這是一種什么精神，這就是堅(jiān)韌不拔百折不撓的“紅旗渠精神”。我覺得我創(chuàng)建虹潤二十五年來，能夠取得今天的成績(jī)，就是憑著這種信念，這種忠誠，這種執(zhí)著，這股氣和勁。

二、進(jìn)

進(jìn)，意為進(jìn)取，就是以銳意進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的精、氣、神,弘揚(yáng)勇攀科技高峰、敢為人先的創(chuàng)新精神。何為創(chuàng)新?就是運(yùn)用自己的思維創(chuàng)造有別于常規(guī)的思路和導(dǎo)向，同時(shí)靈活運(yùn)用，領(lǐng)先別人一步。創(chuàng)新思想要從兩方面來說，一個(gè)是就像我們企業(yè)，沒有自主科技創(chuàng)新的企業(yè)是沒有生命力的企業(yè)，要用新產(chǎn)品去替代舊產(chǎn)品，要有不斷創(chuàng)新的意識(shí)，保持和時(shí)代同呼吸共命運(yùn)的步伐，于是我們進(jìn)行了六次窮則思變，通過不斷科技創(chuàng)新，追求科技進(jìn)步，才取得了今天的可喜成績(jī)。還要有一種“摸著石頭過河”的思想理念。鄧小平提出的“要堅(jiān)決地試,大膽地闖”,都體現(xiàn)了這種思想。在困難面前，我們不能停滯不前，而是必須“摸著石頭過河”，不斷思考，不斷探索，走出一條自己的創(chuàng)新之路。這里我舉幾個(gè)例子來說明。（上海窯爐控溫精度案例、江西景德鎮(zhèn)溫度控制案例、多國展宣傳策劃案例）這些都是創(chuàng)新思想在實(shí)際工作中靈活運(yùn)用的體現(xiàn)。所以說創(chuàng)新是非常重要的。 

三、鏡

這里我要說的鏡，是鏡子的意思，但是，鏡并不是鏡子的本義那么簡(jiǎn)單，這里有一個(gè)歷史故事，中國唐代的魏征是當(dāng)時(shí)著名的名臣，當(dāng)他去世后，唐太宗悲痛的說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興衰；以人為鏡，可以明得失；魏征去世，使我失去了鏡子！”我們這里所說的鏡引申的含義就是自省，孔子也說過：“吾日三省吾身。”我們要從歷史故事中汲取智慧，不僅要從書本中學(xué)習(xí)，而且要向有能力的人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)后還要不斷進(jìn)行反省。

四、凈

“凈”就是干干凈凈的凈，也就是說做事要有規(guī)律；首先我們的管理要講制度化，然后是標(biāo)準(zhǔn)化、習(xí)慣化。我們虹潤公司制度化方面雖然還存在著方方面面的問題，但是可以說在業(yè)內(nèi)管理上還是做得很好的。比如我們每年針對(duì)獎(jiǎng)金的提成、工資的發(fā)放、以及生產(chǎn)和銷售等方方面面的事情制定《作業(yè)指導(dǎo)書》，用于規(guī)范指導(dǎo)所有的工作。在《作業(yè)指導(dǎo)書》制定之前，以討論稿的形式廣泛征求干部員工的意見，再進(jìn)行最終的確定。在年終的時(shí)候，還要根據(jù)制度實(shí)施的情況和存在的問題進(jìn)行微調(diào)。一切的工作都是圍繞著制度來進(jìn)行。管理不實(shí)施制度化，單純靠人的記憶來管理，是肯定會(huì)出偏差的。制度化給我們的管理工作帶來了很大的方便。我們的員工手冊(cè)、各種管理制度，崗位職責(zé)也都在不斷改進(jìn)和完善。還有一個(gè)是我們要養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣，所有的工作都要習(xí)慣化。我們的目標(biāo)是“造國際一流儀表，讓虹潤走向世界。”讓虹潤走向世界正在籌備之中，造國際一流儀表我們也正在不懈的努力。也就是說我們還要進(jìn)行改革，一是我們?cè)谘b備上要改革，二是我們要用高新技術(shù)來武裝自己。在管理上我們對(duì)各部門存在的問題進(jìn)行了匯總，制定了整改意見書，逐步實(shí)施。接下去我們非常重要的是ERP的實(shí)施，例如我們的員工誰的一次組裝合格率高，誰的返修率高，誰的材料更節(jié)省，誰的技術(shù)差，要形成看板，形成可追溯的制度，要一目了然。這里我舉個(gè)例子，2012年的時(shí)候，很多客戶投訴我們公司的產(chǎn)品標(biāo)貼老是打印錯(cuò)誤，后來我針對(duì)這個(gè)問題和公司的外聘顧問進(jìn)行了了解，原先的打印貼紙完全靠人為操作，如果操作人員心情不好，或者請(qǐng)假，或者工作不認(rèn)真，都有可能出現(xiàn)錯(cuò)誤。為了解決這個(gè)問題，我們將所有產(chǎn)品以代碼的形式輸入到電腦中形成數(shù)據(jù)庫，打印貼紙時(shí)，只需要輸入產(chǎn)品的代碼，即可自動(dòng)調(diào)出對(duì)應(yīng)產(chǎn)品的接線端子圖打印，減少了人為的出錯(cuò)率。同樣的道理，我們要將產(chǎn)品的生產(chǎn)管理標(biāo)準(zhǔn)化、數(shù)字化，減少人工，產(chǎn)品的原理圖，接插線圖、作業(yè)指導(dǎo)書、配料等等都要實(shí)行數(shù)字化和標(biāo)準(zhǔn)化的管理。也就是信息化和標(biāo)準(zhǔn)化的融合，也就是實(shí)現(xiàn)制度化、標(biāo)準(zhǔn)化、習(xí)慣化管理。

五、靜

第五個(gè)“靜”是安靜之靜。也就是道家提倡的清靜無為。道家的老子說：“清靜無為”，很多人對(duì)無為有誤解，其實(shí)這里的無為不是不求有所作為，而是不妄為，不按主觀愿望和個(gè)人臆斷來行事，一切遵循客觀規(guī)律發(fā)展的行為。凡事要順天時(shí)，隨地性，因人心。要適應(yīng)潮流，就是講，教育人要因材施教，用人要因人而異，因才適用，做事要因地制作宜順應(yīng)規(guī)律。都江堰的建造和庖丁解牛的故事也都是利用客觀規(guī)律做事而成功的典型例子。過去我都有過詳細(xì)的闡述，今天就不多說了。還有一個(gè)是和諧，公司和員工要和諧，干部和干部要和諧，干部和員工要和諧，員工和員工要和諧，公司和社會(huì)要和諧。這點(diǎn)我就做的認(rèn)真。一個(gè)公司，要牽涉到省市縣方方面面的社會(huì)關(guān)系，例如和省市縣政府、工商、稅務(wù)、質(zhì)監(jiān)局等部門打交道，還有我們申報(bào)科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)，從國家科技部、工信部、財(cái)政部、發(fā)改委、知識(shí)產(chǎn)權(quán)局，到地方各部門都要打好交道。還有和用戶、供應(yīng)商、行業(yè)協(xié)會(huì)等也要打好交道。這都是和諧的結(jié)果。這點(diǎn)大家一定要切記。人與自然必須和諧相處。中央提出的“科學(xué)發(fā)展觀”，“構(gòu)建和諧社會(huì)”的治國理念，強(qiáng)調(diào)人與自然必須和諧相處，要順應(yīng)自然規(guī)律。實(shí)際上就是要順應(yīng)天時(shí)，做到天人合一。

六、境

“境”就是境界的境，意思是指做人要有一定的境界。剛才我說的倒水的故事也是這個(gè)意思。我們做企業(yè)求發(fā)展，企業(yè)效益好了，首先要善待自己的員工。有副對(duì)聯(lián)說的好：“做人要懂舍與得，處事須知進(jìn)與退”。就是這個(gè)意思。要像《水滸傳》中的梁山好漢一樣大塊吃肉，大碗吃酒，要舍得給，舍得分。還要學(xué)會(huì)怎么分。就是當(dāng)公司賺錢的時(shí)候，把每個(gè)人應(yīng)該得到的錢準(zhǔn)確地分給他。在這方面，在行業(yè)中大家都承認(rèn)宇電和我們是做的最好的，員工的收入相對(duì)同行是最高的。過去我們提高干部的待遇，后來對(duì)于外派的員工待遇，也開始提高，再后來我們的骨干員工待遇，也提高了。現(xiàn)在的話，普通員工方面，我們也不斷提高他們的待遇。要善待員工，給他們一個(gè)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、晉升的平臺(tái)。只有這樣，才能使大家都能過上幸福的生活，帶領(lǐng)大家奔小康，大家的辛勤工作也能得到應(yīng)有的回報(bào)。否則，公司效益好了，領(lǐng)導(dǎo)干部收入高了，雖然部分人得到了滿足，但基層員工的生活還過得緊巴巴的，這也對(duì)不起在基層、在一線努力工作的優(yōu)秀員工。當(dāng)然，收入上即使是普通員工，也存在著高低的問題。這方面，我們都有詳盡的標(biāo)準(zhǔn)來予以考核，從對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)大小以及能力強(qiáng)弱等方面來體現(xiàn)人才的價(jià)值。

佛家思想也說到人的境界：第一，寬容。要有寬容的心、包容的心。“大肚能容，容天下難容之事，慈顏常笑，笑天下可笑之人”。也就是說，做人要有寬容之心。第二，慈悲。要有觀音大慈大悲、普渡眾生的心懷。要多做善事，心地要好，即“善有善報(bào)”。第三，報(bào)應(yīng)。就是做了壞事會(huì)遭報(bào)應(yīng)，即“惡有惡報(bào)”。我感覺很多報(bào)應(yīng)在當(dāng)下就會(huì)實(shí)現(xiàn)，并不需要等到來生來世，所以能做的好事要盡量做，盡快做。有副對(duì)聯(lián)說的好：“快樂每自辛苦出，便宜總是吃虧來”。這方面我很有感悟，一方面我們做了很多回報(bào)社會(huì)的好事，一方面也有很多人在默默無聞的幫助我們。

七、敬

這個(gè)敬是尊敬的敬。什么是敬？就是指你要放下自己的身段，要尊重人，愛護(hù)人，善待人。在這方面，我們也一直努力在做，例如在員工生日和紅白喜事送上我們的心意，在洪災(zāi)過后對(duì)受災(zāi)員工走訪慰問，送去慰問金和慰問品；對(duì)困難員工給予幫助和扶持；在骨干員工購房等重大事項(xiàng)時(shí)我們給予幫助。總之，公司給予員工關(guān)愛、理解，尊重，員工回報(bào)公司敬愛、尊敬、支持。其次，我們對(duì)員工也要講誠信，對(duì)員工要有公平公正的心，要體現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富，智慧創(chuàng)造財(cái)富，勤勞創(chuàng)造財(cái)富。給有能力的員工創(chuàng)造成長(zhǎng)的平臺(tái)、學(xué)習(xí)的平臺(tái)、晉升的平臺(tái)。

八、徑

顧文而思義，這個(gè)徑字，是指道路，方法。條條大路通羅馬，但是我們還是要堅(jiān)定不移的走顯示控制儀表發(fā)展之路，把顯示控制儀表做強(qiáng)做精。我想起過去高考的時(shí)候，有一個(gè)作文題目叫《淺嘗輒止》。說的是一個(gè)人挖井，第一口井挖到一半多的時(shí)候，其實(shí)底下是有水的，挖井人感到井里難以挖到水，便放棄了第一口井的挖掘工作，換了一個(gè)地方挖井，結(jié)果眼看要挖到水的時(shí)候，他又放棄了，最后，白白費(fèi)了力氣，徒勞無功。這個(gè)故事給了我很大的啟迪。它告訴我們，貴在堅(jiān)持。一個(gè)企業(yè)和這個(gè)挖井人一樣，他的能力是有限的，什么事情都想做，什么事情都不專心去做的話，那什么事情都做不好。現(xiàn)在大家對(duì)于我停止代理銷售流量計(jì)、液位計(jì)、執(zhí)行器等產(chǎn)品都感到是完全正確的，我們當(dāng)時(shí)代理銷售流量計(jì)、液位計(jì)、執(zhí)行器等自己并不擅長(zhǎng)的產(chǎn)品，苦心經(jīng)營了幾年下來，碰的焦頭爛額，一年才賣了200多萬，一千多臺(tái)儀表，這是三大不同的學(xué)科，售后在技術(shù)上也不是很懂，服務(wù)也做的很累，客戶也知道這不是你自主生產(chǎn)的產(chǎn)品，賣的也不好，業(yè)績(jī)一直上不去。間接還影響到自主研發(fā)產(chǎn)品的銷售。當(dāng)時(shí)我內(nèi)心也充滿了矛盾和痛苦，但我們有著壯士斷腕的精神，停止了流量計(jì)、液位計(jì)、執(zhí)行器的項(xiàng)目。此外，在發(fā)展中，我們也受到外界多方面的誘惑，例如投資跨行業(yè)的項(xiàng)目等等。但是我們擋住誘惑，專心把我們的顯示控制儀表做精做好；專心走我們自己的小型自動(dòng)化儀表專業(yè)之路。

上海理工大學(xué)兼職教授

虹潤公司董事長(zhǎng)

林善平